La 86ème édition de la Mamaya de Kankan a officiellement débuté, jeudi 28 mai 2026 en Haute-Guinée, perpétuant ainsi cette grande tradition culturelle organisée chaque année lors de la fête de Tabaski ou l’Aïd El Kébir.
Alors que certains observateurs dénoncent une dimension de plus en plus « politique » donnée à cet événement sous l’ère du CNRD (Comité national du rassemblement pour le développement), l’activiste indépendant Bella Bah estime, pour sa part, qu’il ne faut pas confondre patrimoine culturel et contexte politique.
Selon lui, la Mamaya de Kankan existait bien avant l’arrivée au pouvoir du président Mamadi Doumbouya et demeure avant tout un symbole culturel profondément ancré dans l’histoire guinéenne.
« La Mamaya à Kankan a une véritable dimension culturelle et historique. Elle existait bien avant le CNRD et fait partie du patrimoine vivant de notre pays. Il ne faut donc pas faire d’amalgame entre une tradition culturelle populaire et les réalités politiques du moment. De plus, il y a une continuité générationnelle dans son organisation, preuve que cette tradition dépasse largement les régimes et les circonstances politiques », a déclaré Bella Bah.
L’activiste a toutefois regretté le recul, selon lui, de la valorisation de la culture peulh en Moyenne-Guinée. Il estime que les responsables censés porter cette mission ne s’investissent pas suffisamment dans la promotion de cet héritage culturel.
« Au Fouta-Djalon malheureusement, nous n’avons pas eu la chance d’avoir à la tête de la coordination une personnalité réellement engagée pour la préservation et la valorisation de notre riche culture peulh. On a souvent l’impression que certains sont davantage préoccupés par les intérêts et les marchés que par la transmission de notre identité culturelle aux nouvelles générations », a-t-il expliqué jeudi soir sur sa page Facebook.
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